22 - اذان الفار آخر ( الرازي في كتابه إلى « 1 » من لا يحضره طبيب ) هو أحد اليتوعات ورقه كاذان الفار عليه زغب أبيض وله شوك دقاق عليها أيضا زغب ابيض ، إذا قطف يسيل منه اللبن . ويسهل ويقىء بقوة . ( حبيش ) قوته أضعف من قوة الماهودانة ، والبرّى البعيد عن الماء أحدّ والطف . 23 - أوثونا : ( د ب ) قيل إنه عصارة « 2 » خاليذونيون الأسود وقيل عصارة الماميثا وقيل إنه عصارة الخشخاش - المسمى قراطيطس « 3 » أي المقرن وقيل إنه عصير اناغليس اللازوردى وقيل إنه نبات ببلاد العرب « 4 » التي تلى مصر وورقه كالجرجير كثير الثقب كأن السوس أكلته قليل المآءهش ، زهره زعفرانى اللون وأوراق الزهر كبار ولذلك ظن أنه صنف من شقائق النعمان ، عصارته تجلى ظلمة البصر . وقيل أوثنا « 5 » حجر بالصعيد نحاسى اللون صغير يلذع اللسان . 24 - اغاريقون : ( د ج ) أصل شبيه بأصل الانجدان غير أنه ليس ظاهره بكثيف « 6 » كأصل الانجدان لكنه متخلخل كله . وهو صنفان ذكر وأنثى وأجودهما الأنثى . وهو الذي في داخله طبقات مستقيمة والذكر مستدير ليس بذى طبقات ، وكلاهما في الطعم متشابهان أول ما يذاقان يوجد في طعمهما حلاوة ثم يتغير إلى أن تظهر فيه مرارة . ومن الناس من زعم أنه أصل نبات ومنهم من قال إنه يتكون من العفونة في أشجار تتسوس كمثل ما يتكون الفطر . والمتكون في قيلقيا « 7 » على شجر الشربين سريع التفتت ضعيف القوة . ( ج و ) مركب من جوهرين هوائى وأرضى . مفتح لسدد الكبد مقطع للاخلاط الغليظة . ( غيره ) شربته مثقال

--> ( 1 ) غ : على ( 2 ) ت وغ : أغصان ( 3 ) ت : قبراطيطس ، غ : قبراطيطوس ( 4 ) ت وغ : الغرب ( 5 ) غ : أوتيا ( 6 ) ت : مكسرا ، غ : هذه الكلمة ناقصة ( 7 ) ت : قبلقبا